Познание себя — естественная потребность предпринимателя, пресытившегося достижениями в бизнесе. Для перехода к более зрелому и комплексному способу мышления, человеку необходимо осознать свои истинные желания, эмоции и найти источник вдохновения. Когда цели в бизнесе перестают зажигать, успех не приносит удовлетворения и больше всего хочется побыть наедине с собой и разобраться с мыслями и эмоциями — это важный сигнал, которому стоит уделить внимание. С высокой долей вероятности, накатившая фрустрация — не банальная усталость, а начало нового этапа жизни.
Личность становится объемнее, когда допускает, что чувства и отношения имеют не менее важное значение, чем рациональные установки. Этот этап смены перспективы с внешнего мира на внутреннее «я» исследователи в области психологии развития и лидерства Дэвид Рук и Уильям Торберт называют стадией «Индивидуалиста».
Обычно в эту фазу роста входят достигаторы (о них я писала в предыдущей колонке), для того чтобы совершить качественный скачок и, освоив новые каналы восприятия и способы мышления, в конечном итоге переродиться в стратега. Эта колонка для тех, кто встал на путь самопознания и хочет пройти его осмысленно, не застряв в самокопании.
Время узнавания
Период «Индивидуалиста» — время углубленного познания себя и мира. В мышлении возникает еще одно измерение — отношение к происходящему. Как объясняет Сюзанна Кук-Гройтер в книге «Развитие эго: девять уровней все большего охвата», один и тот же объект/событие может иметь разное значение для наблюдателей, или для одного и того же наблюдателя в разных контекстах или в разное время. Индивидуалисты отвергают чисто рациональный анализ в пользу более целостного подхода, где во внимание принимаются чувства и контексты, а процесс становится столь же важным и захватывающим, как результат. Происходит смещение фокуса внимания с «действия», характерного для этапа достигатора, на «бытие и ощущения».
На этой стадии человек замечает противоречия между ценностями и реальными действиями людей и организаций. Он видит условность правил, которые раньше казались очевидными. Приходит понимание, что разные люди могут одинаково искренне видеть мир совершенно по-разному. Вместо поиска единственно правильного ответа появляется способность удерживать несколько перспектив одновременно.
Этот этап становится подготовкой к следующему шагу — переходу от «Индивидуалиста» к «Стратегу», от самопознания к трансформации систем. Важно прожить этот период целиком, не пытаясь перепрыгнуть, потому что именно в углублении восприятия, расширении эмоционального диапазона и работе с темной стороной личности рождается внутренняя устойчивость, которая позволяет воспринимать всю сложность мира.
Как обнаружить себя на этапе индивидуалиста
Когда человек, долгое время живший в режиме достижений, входит в стадию индивидуалиста, привычные опоры начинают шататься. Вдохновлявшие раньше цели теперь оставляют равнодушным. Статус, признание, KPI перестают быть источниками удовлетворения. Старые ответы не работают, новые еще не сформулированы.
Многие индивидуалисты испытывают отторжение к деньгам и склонны их обесценивать. Деньги ассоциируются у них с тем самым «успешным успехом» — гонкой, ради которой раньше приходилось пахать 24/7. Однако за этим обесцениванием стоит не философская позиция, а боль и непроработанные травматичные переживания.
Человеку естественно хочется создать условия для максимальной «слышимости» своего внутреннего голоса, и в ход идут разные инструменты: уединиться, съездить на ретрит, углубиться в йогу, побыть на природе, пройти випассану или изучить натальную карту. На стадии индивидуалиста часто просыпается творческая энергия. Кажется, что вот-вот — и станешь музыкантом, художником или коучем, тянет к новым практикам, философии, восточным единоборствам. Появляется желание красоты здесь и сейчас — не в будущем, не после достижения очередной цели, — прямо в текущем моменте.
Истинное познание себя многим дается непросто. Оно требует работы с теневыми аспектами: признания слабых сторон, углубления эмоционального опыта, способности проживать неприятные чувства. Часто люди сбиваются с пути, начиная искать логическое объяснение своим эмоциям и пытаясь «складывать их в голову», вместо того чтобы позволить себе их почувствовать.
С индивидуалистами часто приходится работать именно через физическое восприятие. Ведь если человек его не чувствует и не понимает свое тело, он не может двигаться дальше.
На этапе индивидуалиста складывается каркас — личность учится концентрировать энергию, рассеивать и перенаправлять ее.
Если на этапе достигатора события происходят с человеком, вызывая драмы и страдания, то у индивидуалиста призма меняется — события случаются для него и служат какой-то цели.
Если чей-то взгляд или слово задели, возникает вопрос: «Какую энергию это во мне создает? Как я могу ее перенаправить?» Это уже не страдание, а исследование.
Творческое поле экспериментов
Соединить бизнес и путь индивидуалиста непросто. Стоит вспомнить опыт основателя финансовой корпорации «Уралсиб» Николая Цветкова, который стремился внедрять онтологический менеджмент. Это философско-мистический подход к управлению компанией через работу с мышлением, ценностями и энергией сотрудников. Цветков был человеком увлекающимся: ездил к шаманам в Хакасию, занимался йогой, аюрведическими процедурами и китайской гимнастикой цигун.
Одним из инструментом кадровой политики он сделал нумерологию. Например, при выборе между двумя кандидатами на пост председателя правления банка, сделали ставку на того, чья «психоматрица» показала более высокую совместимость с Цветковым. До 2014 года «расстановки» и занятия по онтологическому менеджменту проводились по два-три раза в неделю.
Конечно, увлечения собственника сместили фокус компании с финансовых результатов на ценности более высокого порядка. Однако и сегодня мне доводится встречать выходцев из «Уралсиба», которые признаются, что духовные и психологические практики, освоенные в команде Цветкова, остались с ними и до сих пор приносят пользу. И в этом есть важный урок — гуманитарная, не сводимая к достигаторству составляющая менеджмента действительно значима, но инструменты должны быть уместны и аутентичны для конкретной компании в контексте текущих задач и этапа развития.
Синтез дела и чувств
Возникает закономерный вопрос: как совместить стремление к самопознанию с решением прикладных бизнес-задач? И ответ простой и одновременно сложный — использовать суперспособность индивидуалиста к синтезу и соединению несовместимых, казалось бы, вещей: духовного и материального, вечного и сиюминутного.
Например, руководителю-индивидуалисту не обязательно мучиться в офисе, а по вечерам практиковать цигун. Достаточно переносить достигнутое через цигун состояние на встречи и переговоры и наблюдать, как это трансформирует тональность, аргументы и взаимодействие. Благодаря экспериментам и наложению разных контекстов и практик можно создавать уникальные управленческие подходы, недоступные предпринимателям на других этапах вертикального развития. Ведь если достигатор борется с уязвимостями, считает слабость недопустимой и добивается результата любой ценой, то индивидуалист, напротив, признает ограничения и выстраивает более гибкие и устойчивые модели влияния.
Вспомните тренд массового увлечения коучингом среди управленцев из HR-среды, когда топ-менеджеры корпораций, движимые желанием лучше понять себя, приходили на обучение коучингу. Многих ждал похожий путь: коучинговые методики, с их умением формулировать глубокие вопросы, помогали увидеть многогранность каждого человека, но одновременно провоцировали внутренний конфликт. Корпоративный мир воспринимался как «соковыжималка», в которой нет места для личности во всей ее полноте. В результате выпускники уходили из корпораций в частное консультирование, но обнаруживали, что личная практика не приносит ожидаемого дохода.
Читайте по теме: Почему не получается быть коучем
Этих метаний можно было избежать, если сделать ставку на синтез. К примеру, внедрять развивающие практики внутри компании, помогая раскрывать потенциал сотрудников и через это усиливать потенциал всей организации.
Главный риск индивидуалиста — застрять в бесконечном самокопании без выхода в действие. Рефлексия ради рефлексии затягивает и создает иллюзию продуктивности, но не приводит к реальным изменениям. Важно помнить, что категоричность в любом виде — будь то тотальный ЗОЖ, погоня за «высокими вибрациями» или что-то подобное — это попытка избежать части жизни, а не постичь ее целиком. Например, если считать злость безусловно негативной эмоцией, которую необходимо подавлять, человек отрицает ее пользу и лишает себя возможности управлять этой энергией.
Переход на следующий уровень — стратега, создающего новые работающие системы, — не случается сам собой. Интегральный подход Кена Уилбера включает три линии: дух, ум и тело. Только с развитием всех линий появляется понимание, какими элементами оперировать и как выстраивать систему. А это для стратега будет уже жизненной необходимостью.
